本文利用 20 世紀後半葉出土的戰國秦漢簡帛材料，對儒家的 「慎獨」思想重做解釋。本文認為先秦思孟學派所說的「慎獨」，不當如漢代經學家鄭玄所說的「慎其閒居之所為」，而是指向更具體的治氣養心之內在層面的修養。鄭玄以來的誤解是受了荀子等新儒家對思孟學派的負面描寫的誤導，而這種內在層面的修養之術當是源自戰國時期整體的「數術方技」的思想與實踐。本文還對當代文本闡釋的方法論進行了釐清，指出在文字詁訓方面，不應過分追求所謂「初文」或根據文字字形所聯想的字的「本義」，而應該重視字詞在共時文本中的意義；在義理疏釋方面，要對使用的歷史文本做足夠的文本批評，從當時的思想脈絡中來解釋歷史文獻。
