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朱淵清
饒宗頤國學院院刊, 1 (2014), pp. 161-170.
禮是無所不在的人際關係等級化，它的起源，就來自祭祀之後 的饗宴。本文通過對西周金文的全面系統的研究，證明西周祭祀之 後的飲宴「朝夕饗厥多朋友」，「諸友飲食具飽」，所謂「饗醴」， 就是指喝酒饗宴。後世禮家津津樂道的所謂「饗禮」的各種禮節規 矩，都是春秋禮書所造。上海方言語詞「歠祭」來源古老，正是用 怨詈的口吻來說吃喝，表示對吃相不雅的譴責。祭祀能在道德上把 大家凝聚起來，歠祭提供了經濟利益的分享，春秋儒生提倡禮，所 要解決的核心問題是集體規範個人的行動。本文是作者相關系統研 究的一個導言。
